tag:blogger.com,1999:blog-45657266112257813712024-02-07T05:27:23.196+02:00Josteins undervisningHer poster jeg diverse undervisningsmateriale som jeg har produsert og brukt selv. Materialet er publisert etter ca produksjonstidspunkt i synkende rekkefølge.
NB Gå til Bibelportalen i høyre kolonne for Bibel-undervisning Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-49571629970128550942010-08-09T22:31:00.000+03:002019-09-14T13:19:55.089+03:00Dare to be different – be what you are!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu8VEr851Uf249N8rFmNsOoLtIi88HUoZ461RjVsF1_b9ZEGJ7m-W5fB-BF5I8LlE2uOdxyevauE3wfCEaZB2hJPWPw95z20GVntgQnnOP_SiZTGtxZElzwJ5E4q3ymJr-ET35KxyawZ6d/s1600/2713.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu8VEr851Uf249N8rFmNsOoLtIi88HUoZ461RjVsF1_b9ZEGJ7m-W5fB-BF5I8LlE2uOdxyevauE3wfCEaZB2hJPWPw95z20GVntgQnnOP_SiZTGtxZElzwJ5E4q3ymJr-ET35KxyawZ6d/s320/2713.jpg" width="316" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Dare to be different </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>– be what you are!</b><br />A life of holiness</span></div>
<br />
<b>Forword:</b><br />
<br />
<i>‘It is this holiness — the doctrines, the experience, the action — that we Salvationists must maintain, else we shall betray our trust; we shall lose our birthright; we shall cease to be a spiritual power in the earth; we shall have a name to live and yet be dead; our glory will depart; and we, like Samson shorn of his locks, shall become as other men.’</i><span style="font-size: xx-small;">(1)</span><br />
<br />
<div style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">This material has been prepared for seminars on holiness and is meant as an introduction to the vast subject of holiness. When writing, I have had people with an active involvement in The Salvation Army in mind. However, as long as the readers are aware of this, I believe that the material will be interesting for all people longing for holiness.<br /><br />As well as quoting great heroes of the faith, I have tried to share from my own journey with the Spirit – it is all about Him!<br /><br />As with everything else in the Spiritual world – what is written will only be ‘letters’ if the Spirit does not bring them to life<span style="font-size: xx-small;"> <a href="file:///C:/Users/User/SynologyDrive/JN/Teaching/Dare%20to%20be%20different/Engelsk/Dare%20to%20be%20different%20version%20A4.docx#_ftn1" style="color: #7d181e; text-decoration-line: none;">(</a>1)</span>. It is my prayer that this will happen. Without the Spirit we are just like other men. With the Spirit, we are different. We should dare to be what we are in Christ.<br /><br />May God bless you as we travel on this spiritual journey together!</span></div>
--------------------------------<br />
<span style="font-size: xx-small;">(1)</span> <span style="font-size: x-small;">Samuel Logan Brengle – quoted in Robert Street ”Called to be God’s People” IHQ 1999 p 64</span><br />
<br />
The material has been used in many context since it was first used in Kenya 2010, and has been published as a registered E-book:<br />
<br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 13px;">©Didache - Norway</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 13px;">ISBN: 978-82-997436-5-5</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1-b3t4CRa-7c1HucA9EpHC-Fo07T7P40g/view?usp=sharing"><span style="font-size: large;">Dare to be different – be what you are!</span> - in PDF-forma</a>t</span></span><br />
<br />
<b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">The power-point presentations:</span></span></b><br />
<ol style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBa3BNd2JsWDJFTFk/view?usp=sharing">Dare to be different</a> </span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBLU1zVHJFOHd2TFE/view?usp=sharing">Holiness in the individual</a> </span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBQ01NbzZuM2Y0LUE/view?usp=sharing">Holiness in historic perspective </a></span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBalZnMDdXbmF0eGs/view?usp=sharing">Holiness and perfection</a></span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBdXI0SE5UWE1OY0U/view?usp=sharing">The community of saints</a></span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">This session on the Spiritual Gifts was done without PP</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBVDhrclFvRVl2SUU/view?usp=sharing">No holiness but social holiness</a></span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Holiness in music was mainly done by the delegates </span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBVm9jT21ibzRSek0/view?usp=sharing">Holiness in a Brengle-perspective</a></span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBYjV6Qy1OMnJtdGc/view?usp=sharing">The fruit of the Spirit</a> </span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBRW93WVdTY1h0WHc/view?usp=sharing">Holiness in society</a></span></span></li>
</ol>
</div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-67729500498136272612010-03-15T11:17:00.000+02:002016-04-30T11:29:46.985+03:00Missiologi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqFzgtxDss0hSefJNKWtE2-dvb0Vp_9TbvZmpQmxWqyD-Ia5njcajLiPtTpa7ne9UhRF2e_y7ogfi8DV7Ug0OpsZNbd6qhL8DiE6ObluqpHEDYLiLl2sFq_2_Zr97A_s7v-gGEOUNEybLs/s1600/Gunpei.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqFzgtxDss0hSefJNKWtE2-dvb0Vp_9TbvZmpQmxWqyD-Ia5njcajLiPtTpa7ne9UhRF2e_y7ogfi8DV7Ug0OpsZNbd6qhL8DiE6ObluqpHEDYLiLl2sFq_2_Zr97A_s7v-gGEOUNEybLs/s320/Gunpei.jpg" width="196" /></a></div>
Overskriften er den korte versjonen av dette undervisningsopplegget - den lange er slik:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;">Frelsesarmeen i Japan i lys av bevegelsens missiologiske fokus og Gunpei Yamamuros bidrag</span></blockquote>
Undervisningen hører til et av kursene som Det teologiske menighetsfakultetet har godkjent som en del av en bachelorgrad tilrettelagt for FA. Kurset gir totalt 10 studiepoeng.<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Fra innledningen:</span><br />
<br />
Jeg har et sterkt og personlig engasjement i relasjon til missiologi. I 1995 skrev jeg <a href="http://www.jostein56bok.blogspot.md/1995/04/gjr-noe.html">"Gjør noe!"</a> en hovedfagsoppgave i kristendom som er en analyse av FAs teologi og struktur holdt opp mot de forutsetninger som ligger i det vi kjenner som ”Kirkevekstprinsipper”. Kirkevekstteorien utgjør i dag en del av det teologiske fagfeltet som betegnes som missiologi.<br />
<br />
Jeg har fått i oppdrag å presentere tankene som formidles av fire bidragsytere til kursets pensum:<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Lester T. Ferguson: <i>“Holistic Mission and Ministry”</i> part I</li>
<li>Lucien Lamartinière: <i>“Holistic Mission and Ministry”</i> part II</li>
<li>Young Sung Kim: <i>“In search of Emerging Theological Issues Pertinent to the Mission of the Salvation Army in a New Age of Religious Pluralism”</i></li>
<li>R. David Rightmire: <i>“Salvationist Samurai”</i></li>
</ul>
Min relasjon til bidragsyterne er at jeg faktisk har møtt alle fire. De tre første presenterte sine dokumenter som innlegg på <i>”The International Theology and Ethics Symposium”</i> i Johannesburg i 2006 hvor jeg også var delegat. Jeg var derfor kjent med innholdet i disse dokumentene før jeg fikk oppdraget i forbindelse med dette kurset. David R. Rightmire har jeg møtt ved besøk til Asbury College i USA hvor han er professor. Jeg visste om, men hadde ikke lest den boka som er pensum.<br />
Jeg kunne ha valgt å presentere bidragene fortløpende, men har valgt den form som jeg mener er mest nyttig i forhold til å belyse kursets tematikk.<br />
<br />
<br />
Fortsetter:<br />
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBRk9yNUdKQlk5OE0/view?usp=sharing"><span style="font-size: large;">Missiologi: Et eksempel fra Japan</span> - i pdf-format</a></div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-33365585025940117032009-01-10T10:12:00.000+02:002016-04-30T10:56:32.026+03:00Ledelse og lojalitetskonflikt<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Frelsesarmeen arrangerte over noen år offiserskurs i samarbeid med sjelesorgsinstituttet på Modum. Jeg fikk en veldig tydelig bestilling på et par timers undervisning om "Ledelse og lojalitetskonflikt".</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jeg tok opp en god del "sensitive" emner, og dette ble av enkelte oppfattet som sterkt provoserende. Det var ikke intensjonen, men en interessant observasjon. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Her er en smakebit fra innledningen:</b> </span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">I ethvert ansettelsesforhold forventes det en viss form for lojalitet. Frelsesarmeen krever det av sine sivile ansatte, og selv om bevegelsen velger å ikke betrakte sine offiserer som ansatte (her berører vi også et konfliktområde), vil jeg påstå at lojalitetsforventningene til offiserene er sterkere enn til noen annen relasjonsform som finnes i organisasjonen. Lojalitetsforventningene vokser også proporsjonalt med økende ansvarsnivå – noe som gjør at en offiser kan være komfortabel på et ledelsesnivå, men ikke nødvendigvis vil være like tilfreds, eller direkte ukomfortabel på et annet.<br /> </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Hva vil jeg med dette innlegget?</b><br />Jeg vil forsøke å sette ord på en del konfliktområder som du enten har opplevd selv, eller muligens kommer til å oppleve. Det er ikke for å spre ”misnøye” – snarere tvert imot. En ”fiende” som vi kan beskrive blir mer ufarlig og dermed lettere å håndtere. Og kanskje han til og med ikke behøver å være ”fiende”, men bare en naturlig del av selve livet. Dessuten kan det være interessant å se om disse konfliktene oppleves som universelle, og dersom de er det, er det da noe vi i fellesskap kan gjøre for å redusere konfliktnivået? </span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Fortsetter: </span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBM0dobDFPMERMYjg/view?usp=sharing">"Ledelse og lojalitetskonflikt" <span style="font-size: small;">i pdf-format HER!</span></a></span><br />
<br /></div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-73586720893255483792008-09-20T20:39:00.000+03:002016-04-30T21:09:31.902+03:00Hva er et korps?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Jeg ble utfordret til å lage en innledning til dette spørsmålet til Frelsesarmeens lederkonferanse i 2008. Deretter har jeg brukt det på flere divisjonssamlinger, og også i bibelhelger med fokus på menigheten.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn6DFJ0czdDSn_UH29lvlG1YPT1_LiCl49FB_7L-WXrEftsaV5UhwRG5Mg8ctJB_juTg-tWQosBCRq3xM83uhEhRboZM9b0kCzhV2zbnpd_1dxDtD-iMH8WHvFKAAgVaFeb-7p_51g_a3K/s1600/Hva+er+et+korps+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn6DFJ0czdDSn_UH29lvlG1YPT1_LiCl49FB_7L-WXrEftsaV5UhwRG5Mg8ctJB_juTg-tWQosBCRq3xM83uhEhRboZM9b0kCzhV2zbnpd_1dxDtD-iMH8WHvFKAAgVaFeb-7p_51g_a3K/s400/Hva+er+et+korps+1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPCKryFZ1HdadPCueChb-lu9SOBNDP__FUEoITy-d-MVvChm6nBq-wf-OKSuO5VumJUA_x4DRcTNiXdnuP3rUzHgNPAiPo88Re4yB9JF6xJXTfDSQmsEcrCk_w1nTVUknQayCcxDgSqQ_/s1600/Hva+er+et+korps+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPCKryFZ1HdadPCueChb-lu9SOBNDP__FUEoITy-d-MVvChm6nBq-wf-OKSuO5VumJUA_x4DRcTNiXdnuP3rUzHgNPAiPo88Re4yB9JF6xJXTfDSQmsEcrCk_w1nTVUknQayCcxDgSqQ_/s400/Hva+er+et+korps+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNi11gtnhQiOChsL_gxij02zrxMUImXAxO73Y_RunQgEFJfbnnHdYGQNJ8fLB4UWCVrErg146KbShnIg0q0YlMClQoLnclRoB1Yr5Jm9omJyMNYuot25Fd7dQtjbYFQg2cPWa7K_VU6T5_/s1600/Hva+er+et+korps+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNi11gtnhQiOChsL_gxij02zrxMUImXAxO73Y_RunQgEFJfbnnHdYGQNJ8fLB4UWCVrErg146KbShnIg0q0YlMClQoLnclRoB1Yr5Jm9omJyMNYuot25Fd7dQtjbYFQg2cPWa7K_VU6T5_/s400/Hva+er+et+korps+3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ6UzO5rMfXnSHTXLSaMNBfCTxUGP85AkBDt7mw_4Rg1BErJLsCbeXLqt9iuEEcVIpYb7i5wrrcU6VonSV4VyrYxLPfMoTdBv925NTsG4IOg0gqM1EV82DBHec41GGSrpgIK82N98GUeYT/s1600/Hva+er+et+korps+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ6UzO5rMfXnSHTXLSaMNBfCTxUGP85AkBDt7mw_4Rg1BErJLsCbeXLqt9iuEEcVIpYb7i5wrrcU6VonSV4VyrYxLPfMoTdBv925NTsG4IOg0gqM1EV82DBHec41GGSrpgIK82N98GUeYT/s400/Hva+er+et+korps+4.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwgjFEnDAe47iwYqNhSwZebnq-OZN-7Pz3LLhgS-01haCWpQRVMQx_zM_ZWccz1tPzKf_V0K3Bw8ihV0-xqG-IC54LC_sjSDizOawQff72ajowlG63FmuspSralhhln0DLX11o6GYpgPir/s1600/Hva+er+et+korps+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwgjFEnDAe47iwYqNhSwZebnq-OZN-7Pz3LLhgS-01haCWpQRVMQx_zM_ZWccz1tPzKf_V0K3Bw8ihV0-xqG-IC54LC_sjSDizOawQff72ajowlG63FmuspSralhhln0DLX11o6GYpgPir/s400/Hva+er+et+korps+5.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAmckS-MzwwmmjJRhMrNG8K0LD3XXzomGlQ7mkLNfuvifEpbWHKt7BYqsQMYyHogKWotPjryWlRIvVijCQKmEBuScwHhv6ELMNLShV-octiP_oxBopx9llaTDneyZnl4NO1eunPqCVyuhF/s1600/Hva+er+et+korps+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAmckS-MzwwmmjJRhMrNG8K0LD3XXzomGlQ7mkLNfuvifEpbWHKt7BYqsQMYyHogKWotPjryWlRIvVijCQKmEBuScwHhv6ELMNLShV-octiP_oxBopx9llaTDneyZnl4NO1eunPqCVyuhF/s400/Hva+er+et+korps+6.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisMSsNLx0rl6kGqb__i1JuUsjj2LlB8OYRu6pwy229N8BW9-gXhPb2RKuUikgiZmmZOqxYKuYT7JZfeDy8T7tUcOhHio1osbThfAxFgu41LptWnFN4KzgGIuKJxRiZDdDIF15yJf6DnZqb/s1600/Hva+er+et+korps+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisMSsNLx0rl6kGqb__i1JuUsjj2LlB8OYRu6pwy229N8BW9-gXhPb2RKuUikgiZmmZOqxYKuYT7JZfeDy8T7tUcOhHio1osbThfAxFgu41LptWnFN4KzgGIuKJxRiZDdDIF15yJf6DnZqb/s400/Hva+er+et+korps+7.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Foreligger som:<br />
<br /><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBRVhjTzhmcEZzYkE/view?usp=sharing"><span style="font-size: large;">Hva er et korps?</span> - presentasjon på powerpoint</a></div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-66757225544567069512006-03-15T10:45:00.000+02:002019-10-30T21:47:07.250+02:00Grensebrytende åndelig ledelse<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5N-hWKczdV79VwGnlFcVpU1zXKwQ0fqQWPeQu7xVP13CUN-bfdH6hB8598pTrtLsdGeMDegyekEGMpD7xTFmSJ8oow69qrdjjORDhkWKbJUyy8DoXyzP3r318h-x1edewPP4d2pN2IGU/s1600/Grensebrytende+%25C3%25A5ndelig+ledelse.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="882" data-original-width="613" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5N-hWKczdV79VwGnlFcVpU1zXKwQ0fqQWPeQu7xVP13CUN-bfdH6hB8598pTrtLsdGeMDegyekEGMpD7xTFmSJ8oow69qrdjjORDhkWKbJUyy8DoXyzP3r318h-x1edewPP4d2pN2IGU/s320/Grensebrytende+%25C3%25A5ndelig+ledelse.jpg" width="222" /></span></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">I 2006 ble jeg invitert som foreleser til et offiserskurs i Hemsedal som hadde arbeidstittelen "Grensebryting". Jeg skulle ha ansvaret for bibelundervisningen, og tittelen på opplegget ga seg selv. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Siden har jeg brukt og bearbeidet opplegget på fem åk, og det er formelt utgitt som elektroniske bøker på alle språkene, pluss at det er kommet trykket utgave på russisk, rumensk og georgisk. </span><br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Som det står på forsiden er dette<i> et kort studium av åtte bibelske ledere og egenskapene som kjennetegnet dem. </i>Boka inneholder også tillegge</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">t</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>En teologisk refleksjon om offiserskap i Frelsesarmeen.</b></span><br />
<div>
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i><br />
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Her er link til:</span></div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1Q9121YUQ5OSnwsXWiy7ZbDuPRmgK01b0/view?usp=sharing"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Grensebrytende åndelig ledelse - PDF</span></a></div>
</div>
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: center;">
© Didache forlag, 3760 Neslandsvatn 2019</div>
<div style="text-align: center;">
ISBN: 978-82-997436-8-6</div>
</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-66777762884778863902004-09-20T16:37:00.000+03:002016-04-30T10:58:28.403+03:00Å se og høre Gud<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jeg ble bedt om å holde en lengre innledning til temaet "Å se og høre Gud" på en samling for offiserer høsten 2003. Notatene som ble utarbeidet for anledningen, har jeg senere brukt i andre sammenheng også. <br /><br />I innledningen skriver jeg:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>«Men vi kan ikke la være å tale om det vi har sett og hørt.»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4565726611225781371#_ftn1">[1]</a> <br />Jeg har valgt å stille spørsmålet: Kan vi tale dersom vi ikke har sett og hørt? <br />Det spørsmålet kan det være minst to svar på. Vi kan f. eks. si: Selvfølgelig kan vi det. Da blir spørsmålet: Hva taler vi om dersom vi ikke har sett og hørt noe – eller i denne sammenheng Gud? ….og har talen (eller forkynnelsen) da noen hensikt? <br />Hvis vi velger å svare «nei – vi kan ikke tale dersom vi ikke har sett og hørt» – så må vi, og det har sikkert alle pastorer personlig erfaring med, likevel tale i kraft av den tjeneste vi står i. <br />Vi skal vende tilbake til spørsmålene i samtale senere, men jeg har valgt å jobbe videre ut fra følgende påstand: <br />«Vi kan ikke la være å se og høre Gud dersom vi skal tale/forkynne (om) ham».</i></span></blockquote>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Notatene tar så for seg hvordan Gud åpenbarer seg på forskjellige måter. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Fortsetter</span> her:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBa3EzRW9vTzNFMzA/view?usp=sharing"><span style="font-size: large;">Å se og høre Gu<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">d <span style="font-size: small;">- i p</span></span><span style="font-size: small;">df<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">-format</span></span></span></a></span> </blockquote>
---------------------<br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4565726611225781371#_ftnref1">[1]</a> Apgj. 4:20 </div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-79960530266231903362003-04-30T21:34:00.000+03:002016-04-30T22:03:38.776+03:00Kalt til soldat<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Dette er en kort undervisning om kallet til soldat som inkluderer kallet til fellesskap, lydighet og tjeneste.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX8skapmjbeFyHzsUHxZ19SRV6j3Wzq-TcsjIeF5GGN6yf2IP_V3DmJr1L8yq6GfFwR2ZlwIPrWSR7c1GlLGgX2HEvfPZ4dSTo8GWQFE5AfV5Ym55lSwxFxth8OTBwlFwPQfjrR7OSxEiS/s1600/Kalt+til+soldat+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX8skapmjbeFyHzsUHxZ19SRV6j3Wzq-TcsjIeF5GGN6yf2IP_V3DmJr1L8yq6GfFwR2ZlwIPrWSR7c1GlLGgX2HEvfPZ4dSTo8GWQFE5AfV5Ym55lSwxFxth8OTBwlFwPQfjrR7OSxEiS/s400/Kalt+til+soldat+1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSy030nkvt_Qc8qPkGaR1Buf1cSwAO4rWVuBA0LiKVghPkSB_1c7a0osnDHdwAcKX0_ruxLhikp40vecOds13bR70uN5FWTFXBGHo2vZRfhpp_ig8mgGyda_dIok42yOW5Mi-d_lwl7B1B/s1600/Kalt+til+soldat+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSy030nkvt_Qc8qPkGaR1Buf1cSwAO4rWVuBA0LiKVghPkSB_1c7a0osnDHdwAcKX0_ruxLhikp40vecOds13bR70uN5FWTFXBGHo2vZRfhpp_ig8mgGyda_dIok42yOW5Mi-d_lwl7B1B/s400/Kalt+til+soldat+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcmL7-dl4a-9TKL2qoJCbVobAexsC9ZpIexoVO8WGlgv3T2XlP6ru-N7PayxSYD04WgFenIcXcy28XKuIKN2bJHPw6hNKpANLGiwxBQdqp4pfji4vHgcLSqRV3hTzem2u79ZwELAdG5cU5/s1600/Kalt+til+soldat+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcmL7-dl4a-9TKL2qoJCbVobAexsC9ZpIexoVO8WGlgv3T2XlP6ru-N7PayxSYD04WgFenIcXcy28XKuIKN2bJHPw6hNKpANLGiwxBQdqp4pfji4vHgcLSqRV3hTzem2u79ZwELAdG5cU5/s400/Kalt+til+soldat+3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW3sVWyEuHrR8opm5iPu-jaRzw04DaDHRVqlpMtHfB7CogAeUac9bhvpqmlXl16IMO6EAZGL6a7dSUUEGAvp7wUKXVpEJj3LEq1OFs3bec2ghlA9ZLxxm5LDi0gOZHydWdMtNHBncqqJwc/s1600/Kalt+til+soldat+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW3sVWyEuHrR8opm5iPu-jaRzw04DaDHRVqlpMtHfB7CogAeUac9bhvpqmlXl16IMO6EAZGL6a7dSUUEGAvp7wUKXVpEJj3LEq1OFs3bec2ghlA9ZLxxm5LDi0gOZHydWdMtNHBncqqJwc/s400/Kalt+til+soldat+5.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMNjcY6mFFBNjjhlTdORI8M57tZX4xJcSik8LTTokxQuNNEzgrPrAkdF-HQm-_6U7cWTkMMsH1WiBOKmx4jBYyjdwbk9V26eXA8-nfaRtSpx0xZH3wM0Sq2Fgz5YhfBaC0qAAW45TE_wFD/s1600/Kalt+til+soldat+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMNjcY6mFFBNjjhlTdORI8M57tZX4xJcSik8LTTokxQuNNEzgrPrAkdF-HQm-_6U7cWTkMMsH1WiBOKmx4jBYyjdwbk9V26eXA8-nfaRtSpx0xZH3wM0Sq2Fgz5YhfBaC0qAAW45TE_wFD/s400/Kalt+til+soldat+6.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ5yPmx8zCRXRjJ_RMcguJSNJCiJfYz92vaZzTiZ6D42aaF5_aQLwJGMV8GtxkR7TLEat24x9QmwrfIHHpJK_bHstqplsNvL246DZPMBD83jOpXk6BxdMAv51NUZMLY7yY-SbxNahehbNP/s1600/Kalt+til+soldat+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ5yPmx8zCRXRjJ_RMcguJSNJCiJfYz92vaZzTiZ6D42aaF5_aQLwJGMV8GtxkR7TLEat24x9QmwrfIHHpJK_bHstqplsNvL246DZPMBD83jOpXk6BxdMAv51NUZMLY7yY-SbxNahehbNP/s400/Kalt+til+soldat+7.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA0yaR-yM5sNrz_GLSFH1W836SZExs4xUff-sqYFyyO58rTUXp38A904sPId_LHQcYIMSzwx5KhNBx64ph417IKrQXNU5odVbLwBjlslXH2TAmXQOLJfbx0dsITbyNGjoZhtmM5TkL9KQk/s1600/Kalt+til+soldat+8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA0yaR-yM5sNrz_GLSFH1W836SZExs4xUff-sqYFyyO58rTUXp38A904sPId_LHQcYIMSzwx5KhNBx64ph417IKrQXNU5odVbLwBjlslXH2TAmXQOLJfbx0dsITbyNGjoZhtmM5TkL9KQk/s400/Kalt+til+soldat+8.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Foreligger som<br />
<br />
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBbTg1QzlaQUtqOEk/view?usp=sharing"><span style="font-size: large;">Kalt til soldat</span> - presentasjon i Power Point</a></div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-32301581524898898432001-04-02T00:21:00.000+03:002019-10-29T21:58:35.193+02:00Tanker om forkynnelse<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP5VS7V8kK9577KBm2sSxP_SAAmOo0RTykgssV8BMI3vF6JOpqFhSPxX2tKNlgTpEKfPCiU5s7t04JLlieOB4k8VINz_Xjk5dDuRUhtSjxY7ITtsm7O44-aGY9TgukqYBOpH-U8UA2eSWZ/s1600/23uker.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP5VS7V8kK9577KBm2sSxP_SAAmOo0RTykgssV8BMI3vF6JOpqFhSPxX2tKNlgTpEKfPCiU5s7t04JLlieOB4k8VINz_Xjk5dDuRUhtSjxY7ITtsm7O44-aGY9TgukqYBOpH-U8UA2eSWZ/s320/23uker.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Forkynnelse har alltid vært viktig for meg. Både som tilhører og formidler. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Når jeg underviser om forkynnelse, pleier jeg å si at forkynnelse som ikke inneholder «jeg» og «du» er dårlig forkynnelse fordi den ikke relaterer til forkynneren selv eller tilhøreren. Det er viktig at den gjør akkurat det. For målet med forkynnelsen er at budskapets hovedperson, «Livet», skal føre oss sammen slik at vi blir et «vi» i betydningen at «vi» har noe felles, noe som vi deler, og det vi deler er livet i «Livet». Men da er det viktig at det fellesskapet finnes i virkeligheten, og ikke bare i forkynnelsen. </span><br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">I dette undervisningsopplegget som ble utarbeidet til et seminar på offisersskolen i 2001, deler jeg egne og andres tanker.</span><br />
<div>
</div>
<div>
Du finner hele <a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBbWlDOTFDbDFYM0k/view?usp=sharing"><span style="font-size: large;">"Tanker om forkynnelse"</span> i PDF-format HER!</a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Se også: </div>
<div>
<span style="font-size: large;"><a href="http://jostein56.blogspot.no/2014/06/sann-forkynnelse.html">Sann forkynnelse</a></span></div>
<div>
<a href="http://jostein56.blogspot.no/2015/11/forkynnelse-invitasjon-til-fellesskap.html"><span style="font-size: large;">Forkynnelse = Invitasjon til fellesskap</span></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-76297105107864283391999-11-01T19:48:00.000+02:002016-04-24T20:15:25.018+03:00Finnes det en ”kristen” pedagogikk?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Innledning:</span><br />Jeg hører med til dem som er skeptisk til å bruke <i>”kristen”</i> i forskjellige kombinasjoner – enten det blir brukt som et kvalifiserende eller diskvalifiserende adjektiv. Det averteres med <i>”kristne reiser”</i> og snakkes om <i>kristne artister</i>.<br />
<br />
Før var det kristne måter å kle seg på – i hvert fall var det måter å kle seg på som ble beskrevet som ”verdslig” og som ikke ble akseptert i <i>”kristne miljø”</i> (hva nå det måtte være). Min salige mormor, som var en oppriktig kristen, gikk som ganske ung mor på et møte i Frelsesarmeen stolt med sin nye hatt – med fjær. Møtelederen kom ned fra plattformen med saks og klippet av fjæra.<br />
<br />Da Dietrich Bonhoeffer skrev om kirkens frykt for sekularisering, mente han at kirken selv var delvis skyld i denne utviklingen på grunn av det tilsynelatende behovet for å <i>”bevare det hellige i et lukket rom”</i>. Med andre ord å merke noe som mer kristent eller hellig og skille dette fra det verdslige. Hans forslag til botemiddel var at det ”hellige” måtte bli ”verdslig” og det ”verdslige” ”hellig”, og at det var nettopp det som skjedde da ”den hellige Gud” ble ”menneske” – inkarnasjonen. Kanskje det var det vår kjære Grundtvig også var inne på da han postulerte <i>”Menneske først, kristen så!”</i> – og der forenes muligens den frilynte og den <i>”kristne”</i> folkehøgskolen – ooops der var det igjen!<br />
<br />Å snakke om en kristen pedagogikk som noe annet enn generell pedagogikk vil derfor være kunstig og føre til en ytterligere segregering – for ikke å si sekularisering. Det som derimot er mulig og fullt ut gyldig er å snakke om:<br />
<br /><span style="font-size: x-large;"><b>Jesus som pedagog</b></span><br /><br />
En grunnlegger av en bevegelse som har bestått i 2000 år og som teller langt over en milliard tilhengere må ha hatt en rekke talenter – også på pedagogikkens område. Dette er ingen uttømmende beskrivelse av ”Pedagogen Jesus”, men et forsøk på gi et lite bilde av noen sider ved hans ”pedagogiske” virksomhet. Dette vil forhåpentlig sette i gang en tankeprosess og gi noen impulser som vi kan ta med oss inn i vår pedagogiske hverdag.<br />
<br /><span style="font-size: large;">1. Læringsmiljø</span><br />For ”danningsprosessen” er læringsmiljøet en viktig faktor. Dette er også et fokus i folkehøgskolen. Læringsmiljøet er sammensatt av mange faktorer og her er noen av dem.<br />
<br /><b>1.1. Klassemiljø</b><br />Det er interessant hvordan Jesus setter sammen sin ”klasse”. Jeg tror ikke det er tilfeldig at han velger 12 elever. De skarpsindige teologer vil sikkert si at dette har med videreføringen av 12-stammefolket å gjøre, og jeg skal ikke legge skjul på at ”tallmystikk” er et tilstedeværende element i den bibelske beretning. Jeg har undervist klasser i alle størrelser og varianter, men i danningsprosessen mener jeg at 12 er en optimal størrelse. Det er interessant at dette er en ”ratio” som tilstrebes ved høgskoler og universitet flere steder av verden.<br />
<br />Videre preges klassesammensetningen både av homogenitet og mangfold. Homogen i den forstand at det er bare menn og en overrepresentasjon av fiskere. Mangfoldet ivaretas av det er flere yrkesgrupper representert, at det er en antatt aldersspredning og at det er en gruppe mennesker med vidt forskjellige personlighetstrekk.<br />
<br />Det siste er utvilsomt en stor ressurs for å skape et godt læringsmiljø – så kan man diskutere en del av de andre faktorene: F. eks. kjønnsbestemte klasser, som nå forsøkes igjen i grunnskolen flere steder i landet (!)<br />
<br /><b>1.2. Læringsarena</b><br />Jesu valg av arena hang sterkt sammen med hans bruk av metode. Han var på stadig vandring med sine elever og noe av undervisningen fant sted som en spontan reaksjon på en oppstått situasjon. Dermed fant læringen sted i det dagligdagse, naturlige miljøet. Men han oppsøkte også det ”vanlige klasserommet” – synagogen ( f. eks. Lukas 4:16), og når behovet for retreat var merkbart benyttet han seg også av dette virkemiddelet (f. eks. Markus 6:31). Å benytte forskjellige læringsarenaer er utvilsomt et viktig pedagogisk grep – noe som fortsatt er viktig i folkehøgskolen.<br />
<br /><b>1.3. Psykologisk læringsmiljø</b><br />Et grunnleggende behov hos alle mennesker er behovet for å ”bli sett”. Dersom jeg opplever å bli sett vil jeg ta til meg kunnskap. I 1968 ga Robert Rosenthal og Lenore Jacobsen ut boka <i>”Pygmalion in the Classroom”.</i> Boka er et resultat av en undersøkelse hvor tre grupper med antatt like forutsetninger ble utsatt for forskjellig behandling. Den første gruppen fikk ros for sitt arbeid. Den andre fikk kjeft for at arbeidet ikke var godt nok. Den tredje ble ignorert.<br />
<br />Gruppen som fikk ros oppnådde best resultat, den som fikk kjeft scoret litt dårligere, men ikke mye. Den ignorerte gruppa hadde et resultat som var dårligere enn utgangspunktet.<br />
<br />
Jesus så sine disipler. Han så Natanael, og Natanael trodde (Johannes 1:48-51). Han så på<br />Peter etter fornektelsen, og det var nok. (Lukas 22:61)<br /><br />
<span style="font-size: large;">2. Læringsmetodikk</span><br />Det er ikke ofte Jesus kommenterer sine egne metoder, men han gjør det ved én anledning, og<br />da sier han: Jeg har gitt dere et<br />
<br /><b>2.1. Forbilde</b><br />Dette skjer i forbindelse med fotvaskingen (Johannes 13:15). Det var nok ikke bare i denne situasjonen at Jesus fungerte som et forbilde, men det var viktig at også denne delen av hans liv ble sett på som et forbilde: Å stelle godt med ”laget”! Det er litt Nils Arne Eggenpedagogikk eller filosofi i dette. Du er her for å gjøre de andre gode! ”Kor e’ alle helter hen?”synger Jan Eggum. Hvor er de vi skal lære av? Ikke bare teoretiske eller praktiske ting, men de som skal lære oss å leve våre liv. Det er et privilegium å være forbilde, og det er noe som koster når man jobber som lærer generelt og i folkehøgskolen spesielt.<br />
<br /><b>2.2. ”Learning by doing” </b><br />John Dewey har fått æren av å gi denne pedagogiske metoden et navn, men den er sikkert like gammel som menneskeheten og den er veldig tydelig i Jesu liv. Når han hadde vist disiplene hvordan de skulle gå fram, sendte han dem ut for at de skulle gjøre det samme.<br />
<br />Det er flere eksempler på utsendelser mens han ennå levde (f. eks. Lukas 10) og det kulminerer med den store utsendelsen før han farer opp til himmelen (Matteus 28:18-20). Han sendte dem ut to og to. Dermed kunne de veilede hverandre, og de måtte avlegge rapport da de kom tilbake. Dette leder til et annet metodisk grep:<br />
<br /><b>2.3. Evaluering</b><br />Da de avla sine rapporter hørte han etter og ga sine kommentarer (f. eks. Lukas 10:17-20). Dette var en praksis han brukte ikke bare ved slike anledninger men også når han så det var en framgang å oppmuntre eller en feil som måtte korrigeres. Peter som har fått en åndelig innsikt får høre: <i>”Salig er du Simon!”</i> (Matteus 16:16ff), mens kvinnen som er grepet i hor blir møtt med: <i>«Heller ikke jeg fordømmer deg. Gå bort, og synd ikke mer fra nå av!» </i>(Johannes 8:11)<br />
<b><br />2.4. Eksempelbruk</b><br />Bruken av liknelser for å få fram et poeng er et genialt pedagogisk virkemiddel. Jesu bruk av liknelser er omfattende, men her nevner jeg det bare som en blant mange metoder Jesus brukte, og det leder oss naturlig over til neste punkt:<br />
<br /><span style="font-size: large;">3. Andre pedagogiske virkemidler</span><br />På tross av sin bakgrunn som arbeidersønn vet vi at Jesus hadde god innsikt i teologiske problemstillinger allerede som gutt. Gjennom hans undervisning kan vi se at det også er sannsynlig at han var kjent med virkemidler som vi kjenner fra antikkens retorikk og teater. Særlig i evangeliet etter Johannes er det tydelig at han bruker:<br />
<br /><b>3.1. Ironi</b><br />Det er skrevet flere bøker om dette, og om vi leser tekstene med dette i bakhode kommer det veldig tydelig fram. Det virker som om Jesus legger opp til at tilhørerne skal misforstå for at han skal kunne komme med sitt egentlige poeng. Når Jesus sier til kvinnen: <i>”Den som drikker av dette vannet skal aldri i evighet tørste”</i>, blir hennes respons en pedagogisk gavepakke: <i>”Gi meg dette vannet slik at jeg slipper å komme hit ut for å dra opp vann!”</i> Det gir muligheter for å gå videre med kontakten. (Johannes 4). Ved samme hendelsen kommer disiplene med mat til Jesus, men Jesus sier: <i>”Jeg har mat å spise som dere ikke vet om”</i> - de undrer seg hvem som har kommet med mat til ham, og det gir ham en anledning til å forklare at det er en annen form for føde enn det rent materialistiske. En annen teknikk han bruker i dialog vil jeg kalle:<br />
<br /><b>3.2. ”Turning of tables”</b><br />Samtalen er i seg selv en utmerket undervisningsform og ”to turn tables” er å snu en samtale.<br />Motstanderne har et konkret spørsmål, men uansett hva som svares vil vekke reaksjoner, enten i den ene eller den andre leir. Ved flere anledninger vender Jesus dette mot spørsmålstillerne selv. Som f. eks. da de spør: <i>«Med hvilken myndighet gjør du dette? Eller hvem har gitt deg fullmakt til å gjøre det?»</i><br />Jesu respons er imøtekommende: <i>«Jeg vil spørre dere om en ting. Svar meg på det, så skal jeg si dere hvilken fullmakt jeg har til å gjøre dette. Var Johannes-dåpen fra himmelen eller fra mennesker? Svar meg på det!»</i> (Markus 11:27-33) Det var umulig for de skriftlærde å svare på dette. Ikke fordi de ikke hadde en mening om det, men fordi svaret uansett ville være angripelig. Jeg vil tro at tilhørerne likevel oppfatter Jesu signal som tydelig. Ved en tilsvarende anledning bruker han også:<br />
<br /><b>3.3. Visuelle hjelpemidler</b><br />Det er når de bringer opp spørsmålet om skatt til Rom. Jesus ber om en denar og spør hvems bilde som er preget på den. Alle visste at det var keiserens bilde og navn. Jesu logisk slutning er da <i>«Så gi keiseren hva keiserens er, og Gud hva Guds er.»</i> Lukas 20:20-26<br />Dermed har han sagt noe uten å bli ”politisk”.<br /><br />
<span style="font-size: large;">Konklusjon</span><br />Med en pedagogisk CV lik den Jesus har, ville jeg ikke nøle med å tilby ham en lærerstilling i<br />folkehøgskolen.<br />
<br />
Første versjon av dette foredraget holdt jeg på regionssamling for folkehøgskole-ansatte på Jeløy på rundt årtusenskiftet. I august 2008 ble jeg invitert til å holde det samme foredraget på en liknende samling på Nordfjord folkhøgskole. <a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBZWZySEU0U3ZSUzg/view?usp=sharing">Du finner foredraget i pdf-format HER</a>. </div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-38591500695075538671997-08-20T22:04:00.000+03:002016-04-30T10:28:34.998+03:00Apologetikk<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jeg begynte å undervise dette emnet da jeg var lærer på Jeløy folkehøyskole 1988-1993. Materialet jeg brukte den gang ble sammenfattet i et dokument da jeg fra 1996-2000 jobbet ved Sagavoll folkehøgskole. </span><br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Fra innledningen siterer jeg:<br /><br />Jeg har et underlig forhold til temaet "apologetikk" - trosforsvar. Emnet er tiltrekkende og utfordrende, men samtidig lurer jeg på om det er noen vits. Innledningsvis tror jeg at denne ambivalens vil komme klart til uttrykk. Først litt om forholdet mellom apologetikk og religionsfilosofi:<br /><br />Inntil nylig ble religionsfilosofi sett på som religiøs filosofering i betydningen av et filosofisk forsvar for religiøse overbevisninger. Den ble sett som en forlengelse av avgrensningen mellom "naturlig" og "åpenbart" teologi. Dens hensikt var å demonstrere fornuften i Guds eksistens, og på den måten forberede åpenbaringens «soloppgang». Men det synes bedre å kalle dette forsøket "naturlig teologi", og på de videre filosofiske forsvar for religiøs tro bruke termen: <b>"apologetikk"</b>.</span><br />
<br /><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBODhsQXZWdmZaNjQ/view?usp=sharing">Hele <span style="font-size: large;">APOLOGETIKK</span>-dokumentet som pdf</a></span></div>
</div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-3315876315697947811994-11-22T22:24:00.000+02:002016-04-06T22:36:11.871+03:00Paulinsk teologi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQbKGYH-qC69XiA86WbORNzHX0wSojAQjjMo9a3DklgCOOC_4vTSPCGQE9D-GmTu3Ve5AIvujhPJjjsScDyxfHt65qtJ_yW4oEs8kxiramcYGu_6nO1kPJkoxgvvRWP7CdthL6Azzap5l3/s1600/Paulus9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQbKGYH-qC69XiA86WbORNzHX0wSojAQjjMo9a3DklgCOOC_4vTSPCGQE9D-GmTu3Ve5AIvujhPJjjsScDyxfHt65qtJ_yW4oEs8kxiramcYGu_6nO1kPJkoxgvvRWP7CdthL6Azzap5l3/s320/Paulus9.jpg" width="263" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Det dokumentet som ligger under denne overskriften er i all hovedsak et resymé jeg skrev fra George Eldon Ladds bok: "<i>A Theology of the New Testament"</i>. </span><br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Primært ble resyméet brukt for min egen forberedelse til eksamen på kristendom hovedfag, hvor jeg for øvrig på muntlig hovedsakelig fikk spørsmål fra paulinsk teologi. Det var en koselig eksamen. </span><br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dokumentet er tidvis i stikkordformat, men jeg har brukt det i undervisning, bl.a. på offisersskolen. </span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Det er tilgjengelig <a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBblZZX2xoa3M1YjA/view?usp=sharing">i pdf-format HER</a></span></div>
</div>
</div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-47411485998675409351990-01-01T16:43:00.000+03:002016-04-30T17:19:27.513+03:00Kursopplegg i ledelse<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
I 1988 fikk jeg ansvaret for "Bibel og lederlinja" på Jeløy folkehøskole. Som en naturlig konsekvens underviste jeg også i ledelse. Jeg ble etter hvert utfordret til å lage et kompendium om emnet til bruk både i forelesningsform og som brevkurs i FAbU. Det skulle ikke være for omfattende. Resultatet ble et lite kurshefte på tre kapitler som ble brukt som et lederutviklingsopplegg på begynnelsen av 90-tallet. Prinsippene er ganske tidløse.<br /><br /><span style="font-size: large;">Innledning: </span><br />Det finnes mange bøker om lederutvikling, lederfunksjoner og lederegenskaper, og i dette kursopplegget vil vi kun skrape litt i overflaten av et svært stort emne. Vi som er ledere i en kristen sammenheng, har i tillegg en åndelig dimensjon til vår lederrolle. Det vil dette kurset ta hensyn til, og starter derfor med en bibelsk basis for åndelig lederskap. Deretter vil vi ta opp en del mer generelle lederegenskaper.<br /><br />
Her finner du:<br />
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBckE5VXZ2cXlDOU0/view?usp=sharing"><span style="font-size: large;">Et kort kursopplegg i ledelse</span> i pdf-format </a></div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4565726611225781371.post-76054399763073781141989-10-22T22:45:00.000+03:002015-11-22T22:46:28.530+02:00Sjelesørger - jeg?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWKPuz0ZkDoUff2w9l6JMD3C-ymJfrrE3G6KHP8lYPT66M0kp6O2FFxmmNd4BnQFe_XjQcZbgPIAmQEfhMkR8VAua7AyhyNbBWU6uC3dllracWUX7pPp-dkasPjbtY1r6jR4bQJekfCKXi/s1600/Counseling.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWKPuz0ZkDoUff2w9l6JMD3C-ymJfrrE3G6KHP8lYPT66M0kp6O2FFxmmNd4BnQFe_XjQcZbgPIAmQEfhMkR8VAua7AyhyNbBWU6uC3dllracWUX7pPp-dkasPjbtY1r6jR4bQJekfCKXi/s320/Counseling.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dette opplegget ble laget til et helgekurs i sjelesorg som ble holdt på Jeløy kurssenter i februar 1989. Major Elsie Solberg som var redaktør i Krigsropet ba meg om å sende opplegget til redaksjonen. Der ble det publisert som en serie med undervisning over 6 nummer. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jeg har brukt opplegget som grunnlag for undervisning om emnet ved flere anledninger. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Du finner det som pdf-dokument <a href="https://drive.google.com/file/d/0B72ZuHvi9DrBTVpVOEZuNGE4VUU/view?usp=sharing">HER</a></span></div>
Jostein Nielsenhttp://www.blogger.com/profile/07719263627730849831noreply@blogger.com0